جابر بن عبدالله انصاری: در حالی که ما در مسجد دراز کشیده بودیم، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله با خوشه خرمایی که در دست داشت پیش ما آمد و فرمود: در مسجد می‌خوابید؟! گفتیم: دراز کشیده‌ایم، علی(ع) هم با ما دراز کشیده است. رسول خدا(ص) فرمود: بیا علی، هرکاری که برای من
سعید بن مسیّب: از سعد بن ابی‌وقّاص پرسیدم: آیا از رسول خدا(ص) شنیده‌ای که به علی(ع) بگوید تو پیش من جایگاه و منزلت هارون(ع) نسبت به موسی(ع) را داری با این تفاوت که بعد از من دیگر پیامبری نمی‌آید؟ گفت: بله. گفتم: خودت آن را شنیده‌ای؟ دو انگشت خود را
عمر بن ابی‌سلمه مخزومی: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در حجةالوداع فرمود: علی(ع) رهبر مؤمنان و مال [دنیا] رهبر ظالمان است. علی(ع) برادر من و مولای مؤمنان بعد از من است. او پیش من منزلت و جایگاه هارون(ع) نسبت به موسی(ع) را دارد، ولی [با این تفاوت] که خدا، نبوّت را با
ابوسعید خُدری: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در غزوه تبوک، به علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام فرمود: در غیاب من، سرپرستی خانواده‌ام را به عهده بگیر. علی علیه‌السلام گفت: یا رسول الله، دوست ندارم عرب بگویند که پسرعمویش را تنها گذاشت و با او نرفت. پیامبر(ص) فرمود: اگر بگویم که منزلت هارون(ع) نسبت
ابن عباس: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به ام سلمه فرمود: ای اُمّ سلمه، علی(ع) از من و من از علی(ع) هستم. گوشت او از گوشت من و خون او از خون من است. او منزلت و جایگاه هارون(ع) نسبت به موسی(ع) را پیش من دارد. ام سلمه! بشنو و شاهد باش
رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به علی علیه‌السلام فرمود: ای علی، جایگاه و منزلت تو پیش من، مثل منزلت هبة الله(ع) نسبت به آدم(ع)، یا منزلت سام(ع) نسبت به نوح(ع)، یا منزلت اسحاق(ع) نسبت به ابراهیم(ع)، یا منزلت هارون(ع) نسبت به موسی(ع) و یا منزلت شمعون(ع) نسبت به عیسی(ع) است، با این
جابر بن عبدالله انصاری: در محضر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نشسته بودیم که علی علیه‌السلام آمد. رسول خدا(ص) به او نگاه کرد و فرمود: شکر خدایی که شریک ندارد! عرض کردیم: درست است یا رسول الله، شکر خدایی که شریک ندارد، ولی تصوّر می‌کنیم شما چون از چیزی متعجّب شده‌اید، این
امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله درباره آیه «أحَسِبَ النّاسُ أن یُتْرَکواْ أن یَقولواْ آمَنّا وَ هُمْ لا یُفْتَنونَ»{آیا مردم فکر می‌کنند که تا گفتند ایمان آوردیم، رها می‌شوند و امتحان نمی‌شوند؟}(عنکبوت/2) سؤال کردم که منظور از این فتنه چیست؟ ایشان فرمود: این آیه درباره تو است. با تو
جابر بن عبدالله انصاری: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: مردم از درختان مختلف هستند، و من و علی(ع) از یک درخت هستیم. بعد، پیامبر(ص) آیه «وَ جَنّاتٌ مِنْ أعْنَابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخیلٌ صِنْوانٌ وَ غَیْرُ صِنْوانٍ یُسْقیٰ بِماءٍ واحِد»{باغهایی از انگور و زراعت و نخلها، که گاه بر یک پایه
امام باقر علیه‌السلام درباره آیه «إنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإحْسانِ وَ إیتاءِ ذِی الْقُرْبیٰ وَ یَنْهیٰ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنکَرِ وَ الْبَغْیْ»{خداوند به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان فرمان می‌دهد و از فحشا و منکر و ظلم، نهی می‌کند.}(نحل/90) فرمود: منظور از «عدل»، محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله است؛ هرکس
