امام حسین علیه‌السلام: از امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره مصداق عترت در جمله «إنّی مُخَلِّفٌ فیکُم الثَّقَلَین کِتابَ الله و عِترَتی» که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است سؤال شد؛ فرمود: من هستم و حسن و حسین و نُه امام از صُلب حسین. نهمین آنان مهدی و
بُرید بن معاویه: به امام باقر علیه‌السلام عرض کردم آیه «قُلْ کَفیٰ بِاللَّهِ شَهِیدًا بَیْنی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْکِتاب»{کافی است خدا و آن کس که نزد او علم کتاب است، میان من و شما گواه باشد}(رعد/43) درباره چه کسی نازل شده است؟ فرمود: درباره ما و علی
امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره آیه «قُلْ کَفیٰ بِاللَّهِ شَهِیدًا بَیْنی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْکِتاب»{کافی است خدا و آن کس که نزد او علم کتاب است، میان من و شما گواه باشد}(رعد/43) فرمود: آن کسی که علم کتاب نزد اوست، من هستم. همان کسی که خداوند تصدیقش فرموده و
امام باقر علیه‌السلام درباره آیه «قُلْ کَفیٰ بِاللَّهِ شَهِیدًا بَیْنی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْکِتاب»{کافی است خدا و آن کس که نزد او علم کتاب است، میان من و شما گواه باشد}(رعد/43) فرمود: در حق علی علیه‌السلام نازل شده است. او بعد از رسول خدا صلی الله علیه
امام صادق علیه‌السلام: مصداق آیه «مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْکِتاب»{کسی که نزد او علم کتاب است}(رعد/43)، امیرالمؤمنین علیه‌السلام است. آنگاه از ایشان سؤال شد: «الذی عِندَهُ عِلْمُ من الْکِتَاب»(نمل/40) عالم‌تر است یا «الذی عِندَهُ عِلْمُ الْکِتَاب»؟! فرمود: دانشِ مصداق آیه «الذی عِندَهُ عِلْمُ من الْکِتَاب» در مقابل مصداق آیه «الذی عِندَهُ
ابو سعید خدری: از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسیدم مصداق آیه «الَّذی عِندَهُ عِلْمٌ مِنَ الْکِتابِ»{کسی که نزد او دانشی از کتاب [الهی] بود}(نمل/40) کیست؟ فرمود: او وصیّ برادرم سلیمان بن داود بود. عرض کردم: یا رسول الله، مصداق آیه «قُلْ کَفیٰ بِاللَّهِ شَهیدًا بَیْنی وَ بَیْنَکُمْ
«وَ کُلَّ شَیْءٍ أحْصَیْناهُ فی إمامٍ مُبین»{و هر چیزی را در کارنامه ای روشن برشمرده ایم.}(یس/12) امیرالمؤمنین علیه‌السلام: به خدا سوگند که «امام مبین» من هستم، من حق را از باطل متمایز می‌سازم. این را از رسول خدا به ارث برده‌ام.
پیامبر صلی الله علیه و آله در خطبه غدیر می‌فرماید: ای مردم، هیچ علمی نیست مگر اینکه خداوند آن را در من به ودیعه نهاده است و هیچ علمی به من آموخته نشد مگر اینکه آن را در پیشوای پرهیزگاران به ودیعه نهادم، هیچ علمی نیست مگر اینکه آن را
امام باقر علیه‌السلام: وقتی آیه «وَ کُلَّ شَیْءٍ أحْصَیْناهُ فی إمامٍ مُبین»{همه چیز را در کتاب آشکارکننده‌ای برشمرده‌ایم}(یس/12) نازل شد، ابوبکر و عمر از جای خود برخاستند و گفتند: یا رسول الله «امام مبین» تورات است؟ فرمود: خیر! گفتند: انجیل است؟ فرمود: خیر! گفتند: قرآن است؟! فرمود: خیر. در این
امام باقر علیه‌السلام درباره معنی «نعیم» در آیه «ثُمَّ لَتُسئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعیم»{در همان روز است که از نعمت پرسیده خواهید شد.}(تکاثر/8) فرمود: به معنی امنیت و تندرستی و ولایت علی علیه‌السلام است.
