امام صادق علیه‌السّلام: روز غدیر خم، روزی شریف و بزرگ است. در این روز، خدا برای امیرالمؤمنین علیه‌السّلام از مردم قول گرفت و به محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله دستور داد که او را به امامت مردم منصوب کند…

جبرئیل به زمین آمد و گفت: ای محمّد، خدا به تو فرمان می‌دهد که به مردم یاد بدهی پیروی از ولایت کسی که اطاعت از او را واجب کرده و بعد از تو جانشینت می‌شود و در قرآن به آن تأکید کرده و فرموده:«وَ أطیعواْ الرَّسولَ وَ أُوْلِی الْأمْرِ مِنکم»{از پیامبر و اولیای امرخود اطاعت کنید}(نساء/59).

پیامبر(ص) گفت: خدایا، ولیّ امر مردم بعد از من کیست؟ خدای متعال فرمود: کسی است که حتی به اندازه یک چشم بر هم زدن به من مشرک نشد، هیچ بتی را پرستش نکرد و سراغ اَزلام(1) نرفت: علی بن ابی‌طالب، امیر و امام مؤمنان، سرور مسلمانان و رهبر روسفیدان عالَم. او همان حقیقتی است که همراه و ملازم متقین کردم(2). همان دری است که از آنجا باید به سمت من بیایند. هرکس از او فرمانبری کند، از من پیروی کرده و کسی که از دستوراتش سرپیچی کند، از من نافرمانی کرده است.

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله عرض کرد: پروردگارا، من از طرف قریش و مردم، برای خودم و علی نگرانم. اینجا بود که خداوند، آیه‌ای فرستاد که هم وعده دارد و هم تهدید: «یا أیُّهَا الرَّسولُ بَلِّغْ ما أُنزِلَ إلَیْکَ مِن رَبِّکَ وَ إن لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاس»{ای پیامبر، آنچه از طرف پروردگارت به سوی تو نازل شده، ابلاغ کن و اگر نکنی پیامش را نرسانده‌ای. و خدا تو را از [گزندِ] مردم نگاه می‌دارد.}(مائده/67)…

 

پ.ن(1): اَزلام، تیرهای چوبیِ نوشته‌داری بود که پیش از اسلام برای قمار، طلب خیر و شر و موارد دیگر استفاده می‌شد. طلب خیر و شر با ازلام شرک است.

پ.ن(2): اشاره به آیه «فَأَنْزَلَ‌ اللَّهُ‌ سَکِینَتَهُ‌ عَلَى‌ رَسُولِهِ‌ وَ عَلَى‌ الْمُؤْمِنِینَ‌ وَ أَلْزَمَهُمْ‌ کَلِمَةَ التَّقْوَى‌»{خدا آرامشش را بر پیامبرش و مؤمنان نازل کرد و حقیقت تقوا را ملازم آنان نمود}(فتح/۲۶).

متن عربی

الیقین: الْمُظَفَّرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ حَمْدَانَ الْمُعَافَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: یَوْمُ غَدِیرِ خُمٍّ یَوْمٌ شَرِیفٌ عَظِیمٌ أَخَذَ اللَّهُ الْمِیثَاقَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَمَرَ مُحَمَّداً صلی الله علیه و آله أَنْ یَنْصِبَهُ لِلنَّاسِ عَلَماً وَ شَرَحَ الْحَالَ وَ قَالَ مَا هَذَا لَفْظُهُ.
ثُمَّ هَبَطَ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکَ أَنْ تُعْلِمَ أُمَّتَکَ وَلَایَةَ مَنْ فَرَضْتُ طَاعَتَهُ وَ مَنْ یَقُومُ بِأَمْرِهِمْ مِنْ بَعْدِکَ وَ أَکَّدَ ذَلِکَ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ.
فَقَالَ أَیْ رَبِّ وَ مَنْ وَلِیُّ أَمْرِهِمْ بَعْدِی فَقَالَ مَنْ هُوَ لَمْ یُشْرِکْ بِی طَرْفَةَ عَیْنٍ وَ لَمْ یَعْبُدْ وَثَناً وَ لَا أَقْسَمَ بِزَلَمٍ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِمَامُهُمْ وَ سَیِّدُ الْمُسْلِمِینَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ فَهُوَ الْکَلِمَةُ الَّتِی أَلْزَمْتُهَا الْمُتَّقِینَ وَ الْبَابُ الَّذِی أُوتَی مِنْهُ مَنْ أَطَاعَهُ أَطَاعَنِی وَ مَنْ عَصَاهُ عَصَانِی.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَیْ رَبِّ إِنِّی أَخَافُ قُرَیْشاً وَ النَّاسَ عَلَی نَفْسِی وَ عَلَی عَلِیٍّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَعِیداً وَ تَهْدِیداً یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ ثُمَّ ذَکَرَ صُورَةَ مَا جَرَی بِغَدِیرِ خُمٍّ مِنْ وَلَایَةِ عَلِیٍّ علیه السلام.

منابع
image_pdf
بحارالانوار/61/324/37
الیقین/372
0 0 رای ها
رأی دهی به مقاله
اشتراک در
اطلاع از
guest

0 نظرات
قدیمی‌ترین
تازه‌ترین بیشترین رأی
بازخورد (Feedback) های اینلاین
مشاهده همه دیدگاه ها

دسترسی سریع

دسته بندی روایات

0
افکار شما را دوست داریم، لطفا نظر دهید.x