مفضّل بن عمر: به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم: چرا امیرالمؤمنین علیه‌السلام قسمت‌کننده‌ی بهشت و جهنم شد؟ فرمود: چون حُبّ او ایمان و دشمنی با او کفر است و بهشت برای اهل ایمان و جهنم برای اهل کفر آفریده شده است؛ بنابراین فقط دوستداران او به بهشت می‌روند و دشمنانش
امیرالمؤمنین علیه‌السلام: در حالی به حضور پیامبر صلی الله علیه و آله رسیدم که ابوبکر و عمر نزد ایشان بودند؛ من هم بین آن حضرت و عایشه نشستم. عایشه گفت: برای نشستن جایی جز کنار من یا کنار رسول خدا پیدا نکردی؟! پیامبر اکرم فرمود: ای عایشه تندی نکن و
اباصلت هروی: روزی مأمون به امام رضا علیه السّلام عرض کرد: یا أباالحسن، به من بگویید چرا جدّتان امیرالمؤمنین تقسیم‌کننده‌ی بهشت و جهنم است و چگونه آن را تقسیم می‌کند؟ این موضوع فکر مرا بسیار به خود مشغول کرده است. امام رضا علیه السّلام به او فرمود: ای مأمون مگر
رسول خدا صلی الله علیه و آله: یا علی، تو تقسیم‌کننده‌ی جهنم هستی و قطعا درِ بهشت را خواهی زد و بدون محاسبه‌ی اعمال وارد آن می‌شوی!
رسول خدا صلی الله علیه و آله: ای علی، وقتی روز قیامت شود تو را سوار بر محملی از نور و در حالی که تاجی با چهار کنگره بر سر داری و روی آن نوشته شده است «لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی ولی الله»، می‌آورند و کلیدهای
رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله: اولین نفر از اهل آسمان که علی بن أبی‌طالب(ع) را به عنوان برادر انتخاب کرد، اسرافیل(ع) بود و بعد از او میکائیل(ع) و سپس جبرئیل(ع) بودند. اولین نفر از اهل آسمان که او را دوست داشت، حاملان عرش بودند و بعد از آن‌ها «رضوان» خزانه‌دار بهشت و
اصبغ بن نباته: علی علیه السلام به تنهایی از مدینه خارج شد. وقتی هفت روز از رفتنش گذشت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در حالی که گریه می‌کرد فرمود: خدایا، نور چشمم، قوت بدنم، پسرعمویم و برطرف‌کننده ناراحتیم را برگردان. و بعد از آن، بهشت را برای هر کسی که خبر بازگشت علی(ع)
رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله: حسن و حسین سرور جوانان اهل بهشت هستند و پدرشان از آن دو بهتر است.
رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله: خداوند به وسیله علی علیه‌السلام، نُه چیز به من عطا کرده که سه مورد در این دنیا و سه مورد در آخرت است، دو مورد را برای او هم خواستارم و در یک مورد دیگر هم برای او می‌ترسم. سه فضیلتی که در دنیاست: 1- او پوشاننده
رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله خطاب به امیرالمؤمنین علیه‌السلام: ای علی، تو در بهشت گنجی داری(1) و تو ذوالقرنین آن هستی.(2) پ ن(1): یعنی کلید ورود و نعمت‌های بهشت به دست امیرالمؤمینن علیه‌السلام است(همان‌گونه که ایشان تقسیم‌کننده بهشت و جهنم است). پ ن(2): منظور از «ذوالقرنین» می‌تواند یک و یا همه احتمالات
