هشام بن سالم: در محضر امام صادق علیه‌السلام بودم که معاویة بن وهب و عبدالملک بن اعین خدمت ایشان رسیدند؛ معاویة بن وهب عرض کرد: ای فرزند پیامبر! حدیثی که می‌گوید رسول خدا صلی الله علیه و آله پروردگارش را دیده، چیست و او را به چه صورتی دیده است؟
مفضّل بن عمر: از امام صادق علیه‌السلام درباره آیه «بَل کَذَّبواْ بِالسّاعَةِ وَ أعْتَدْنا لِمَن کَذَّبَ بِالسّاعَةِ سَعیرًا» {آنها رستاخیز را دروغ خواندند، و برای هر کس که رستاخیز را دروغ خوانَد آتشِ سوزان آماده کرده‌ایم.}(فرقان/۱۱) سؤال کردم؛ به من فرمود: خداوند سال را دوازده ماه آفرید و هر کدام
امام صادق علیه‌السلام: پس از ابوبکر، مردم با عمر بیعت کردند، مردی جوان که یهودی بود نزد او به مسجدالحرام رفت و در حالی که مردم عمَر را احاطه کرده بودند، به او سلام داد و گفت: یا امیرالمؤمنین! مرا به آگاه‌ترین فرد به خدا و رسول او و کتاب
ربیع بن یونس: از امام صادق علیه‌السلام پرسیدم: سرورم، داستان سجده شکری که امیرالمؤمنین علیه‌السلام به جا آورد، چه بود و برای چه بود؟ فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله، علی علیه‌السلام را به مأموریتی فرستاد و او پس از رنج زیاد، بسیار خوب از عهده کار برآمد.
امام صادق علیه‌السلام: خدای عزّوجل قبل از رسیدن زمان رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله نامه‌ای سر به مُهر بر او نازل کرد و فرمود: ای محمّد، این نامه وصیّت تو به نجیب اهل بیت توست! فرمود: ای جبرئیل، نجیب اهل بیت من کیست؟ گفت: علی بن ابی طالب
امام صادق علیه‌السلام به عبدالله بن الولید فرمود: شیعه در مورد عیسی و موسی و امیرالمؤمنین علیه‌السلام چه می‌گویند؟ عرض کردم: عیسی و موسی برتر از امیرالمؤمنین هستند. فرمود: آیا گمان می‌کنید آن علمی که به رسول خدا صلی الله علیه و آله آموخته شد به امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیز آموخته
امام صادق علیه‌السلام: خداوند تبارک و تعالی به حضرت موسی علیه‌السلام فرمود: «وَ کَتَبْنا لَهُ فِی الْألْواحِ مِن کُلِّ شَیْءٍ مَوْعِظَه»{برای او در الواح تورات، اندرزی از هر موضوعی نوشتیم}(اعراف/۱۴۵) و نفرمود «از تمام موضوعات»! به عیسی علیه‌السلام نیز فرمود: «وَ لِاُبَیِّنَ لَکُم بَعْضَ الَّذی تَخْتَلِفونَ فیه»{درباره بعضی از آنچه
امام صادق علیه‌السلام: مصداق آیه «مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْکِتاب»{کسی که نزد او علم کتاب است}(رعد/۴۳)، امیرالمؤمنین علیه‌السلام است. آنگاه از ایشان سؤال شد: «الذی عِندَهُ عِلْمُ من الْکِتَاب»(نمل/۴۰) عالم‌تر است یا «الذی عِندَهُ عِلْمُ الْکِتَاب»؟! فرمود: دانشِ مصداق آیه «الذی عِندَهُ عِلْمُ من الْکِتَاب» در مقابل مصداق آیه «الذی عِندَهُ
ابن عباس، جابر بن عبدالله انصاری، امام باقر و امام صادق علیهما‌السلام: معنای آیه «یاأیُّهّا الَّذینَ آمَنواْ اتَّقواْ اللَّهَ وَ کونواْ مَعَ الصّادِقین»(توبه/۱۱۹) این است که: ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا بترسید و با علی بن ابی طالب همراه باشید.
پیامبر صلی الله علیه و آله: در آیه «وَ کَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ»{به خدا دروغ میبندد در حالی که راستی به روشنی نزدش آمده}(زمر/۳۲)، منظور از «صدق» علی بن ابی طالب علیه‌السلام است. امام صادق و امام رضا علیهما‌السلام نیز فرمود‌ه‌اند: منظور از «صدق»، محمّد و علی صلوات الله علیهما