ابن مسعود: مسأله خلافت در قرآن برای سه نفر مقرر شده است: 1- برای آدم علیه‌السلام آن‌جایی که خدا می‌فرماید: «وَ إذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائکَةِ إنّی جاعِلٌ فِی الْأرْضِ خَلیفَة»{هنگامی که پروردگارت به فرشتگان گفت: من در روی زمین، جانشینی قرار خواهم داد.}(بقره/30). یعنی من جانشینی در زمین آفریدم که
عبدالرحمان بن سمرة: خدمت پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله عرض کردم: من را به سوی راه نجات و سعادت راهنمایی کنید. ایشان فرمود: ای پسر سمره، اگر تمایلات و نظرات مردم متفاوت شد، به حرف علی‌بن‌ابی‌طالب گوش کن، چون که او امام اُمّت و جانشین من است. او جداکننده حق از باطل
امام باقر علیه‌السلام درباره معنی «نعیم» در آیه «ثُمَّ لَتُسئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعیم»{در همان روز است که از نعمت پرسیده خواهید شد.}(تکاثر/8) فرمود: به معنی امنیت و تندرستی و ولایت علی علیه‌السلام است.
امیرالمؤمنین علیه السّلام: رسول خدا صلی الله علیه و آله دست مرا گرفت و فرمود: هرکس نمازهای پنج‌گانه را پیوسته بخواند سپس در حالی که تو را دوست دارد، بمیرد، شهید از دنیا رفته است، و هرکه در حالی که با تو دشمنی می‌کند بمیرد، بر جاهلیت مرده است و
