دروغ

ابن عباس: منظور از «امر» در آیه «وَ ما کُنتَ بِجانِبِ الْغَرْبیِّ إذْ قَضَیْنا إلیٰ موسَی الْأمْرَ وَ ما کُنتَ مِنَ الشّاهِدین»{تو در جانب غربی [وادی طور] حضور نداشتی هنگامی که ما امر نبوّت موسی را به انجام رساندیم، و از شاهدان نبودی.}(قصص/44)، خلافت یوشع بن نون بعد از موسی(ع)

بریده اسلمی: وقتی که مردم با ابوبکر بیعت کرده بودند، پیش عمران بن حُصین رفتم و گفتم: ای عمران، مردم فراموش کرده‌اند که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در کنار دیوار فلان خاندان انصاری بود و هر مسلمانی که پیش او می‌رفت و سلام می‌کرد، جواب می‌داد و می‌فرمود: به امیرالمؤمنین علی

سید بن طاووس: حاطِب بن ابی بَلتَعه نامه‌ای به مردم مکه نوشت و آن را به ساره -کنیز ابو عمرو بن صافی- داد تا آن را به مکه ببرد. او در این نامه، مردم مکه را از آمدن رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله باخبر کرده بود و آنها را از این اتفاق

امام باقر علیه‌السلام: آیه 24 سوره نحل به این شکل توسط جبرئیل نازل شد: «وَ إذا قیلَ لَهُم ماذا أنزَلَ رَبُّکُمْ [فی عَلیٍّ] قالواْ أساطیرُ الْأوَّلین»{هنگامی که به آنها گفته شود: پروردگار شما [درباره علی] چه نازل کرده است؟ می‌گویند: اینها همان افسانه‌های دروغین پیشینیان است!»}.

فضیل بن یسار: امام باقر علیه‌السلام آیه «فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سیئَتْ وُجوهُ الَّذینَ کَفَرواْ وَ قیلَ هذَا الَّذی کُنتُم بِهِ تَدَّعون»{هنگامی که آن را از نزدیک می‌بینند، صورت کافران زشت و سیاه می‌شود، و به آنها گفته می‌شود: «این همان چیزی است که تقاضای آن را داشتید»}(ملک/27) را تلاوت نمود

جابر بن عبدالله انصاری: به امام باقر علیه‌السلام عرض کردم: ای پسر رسول خدا(ص)، گروهی معتقدند که خدای تبارک و تعالی امامت را در نسل حسن(ع) و حسین(ع) قرار داده است. ایشان پاسخ داد: به خدا قسم دروغ گفتند! مگر نشنیده‌اند که خدای متعال فرموده است: «وَ جَعَلَها کَلِمَةً باقیَةً

سلیم بن قیس هلالی: به علی علیه‌السلام عرض کردم: من از سلمان، مقداد و ابوذر چیزهایی از تفسیر قرآن و روایاتی از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله شنیده‌ام که با چیزی که در اختیار مردم است، فرق می‌کند. از شما هم چیزهای زیادی از تفسیر قرآن و احادیث پیامبر(ص) در دست مردم