اداری

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله: هر کس بخواهد علم آدم(ع)، فهم نوح(ع)، زهد یحیی بن زکریا(ع) و شدت عمل موسی بن عمران(ع) را متوجه شود، باید به علی بن أبی طالب علیه‌السلام نگاه کند.

امام باقر علیه‌السلام: علی علیه‌السلام دارای سنّت و فضیلت هزار پیامبر بود.

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله: خدا من و مرد دیگری را پشت به پشت از صلب آدم منتقل کرد، تا اینکه از صلب پدرمان درآمدیم و من از آن مرد به اندازه فضیلت این بر این سبقت گرفتم -انگشتان سبابه و میانه را نشان داد-. این سبقت همان نبوت است. از آن

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله: ای علی، از پروردگارم چیزی نخواسته‌ام مگر اینکه مثل آن را برای تو هم خواسته باشم؛ البته خداوند فرمود: «بعد از تو نبوّتی در کار نخواهد بود و تو خاتم  پیامبران هستی و علی خاتم جانشینان پیامبران است.»

ابن عباس: در محضر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نشسته بودیم که فرمودند: هر کس بخواهد علم آدم(ع)، آرامش نوح(ع)، صبوری ابراهیم(ع)، هوش موسی(ع) و زهد داوود(ع) را ببیند به او نگاه کند. نگاه کردیم و علی بن أبی طالب علیه‌السلام را دیدیم که مثل آب روان جاری در سراشیبی، در حال

امام حسین علیه‌السلام: روزی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، علی علیه‌السلام و عده‌ای از یارانش را که در حال آمدن بودند، نگاه کرد و فرمود: اگر کسی بخواهد جمال یوسف(ع)، بخشندگی ابراهیم(ع)، خوشرویی سلیمان(ع) و حکمت داوود(ع) را ببیند، به علی علیه‌السلام نگاه کند.

ابن مسعود: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در بین یاران خود نشسته بود که علی بن أبی طالب علیه‌السلام آمد. رسول خدا فرمود: هر کس بخواهد علم آدم(ع)، حکمت نوح(ع) و صبوری ابراهیم(ع) را ببیند به علی بن أبی طالب نگاه کند.

سعد بن أبی وقّاص: علی علیه‌السلام فضیلت‌هایی داشت که هیچ کس غیر از او نداشت: 1- اجازه خواب در مسجدالنبی را داشت. 2- پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، در جنگ خیبر پرچم را به او داد و 3- همه درهای باز شده به مسجدالنبی غیر از درِ خانه علی(ع) را بست.

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله: خداوند به پیامبرش موسی وحی فرمود که مسجدی پاکیزه را برای من بساز که غیر از خودت و هارون و دو پسر هارون، کسی در آن اقامت نکند. خداوند به من هم وحی فرمود که مسجدی پاکیزه بسازم که غیر از من و علی و دو پسر

ام سلمه: پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله با صدای بلند فرمود: بدانید که اقامت در این مسجد[=مسجدالنبی] برای کسی که جُنُب یا حیض باشد جایز نیست، به جز پیامبر و همسرانش و فاطمه و علی. مواظب باشید که این مطلب را دو بار برایتان تبیین کردم تا گمراه نشوید.