امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: آیه «مِنَ الْمُؤْمِنینَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدوا اللَّهَ عَلَیهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ ینْتَظِرُ وَ ما بَدَّلوا تَبْدیلًا»{از مؤمنان مردانى هستند که به پیمانى که با خدا بسته بودند وفا کردند. بعضى بر سر پیمان خویش جان باختند و بعضى چشم به راهند و
امیرالمؤمنین علیه‌السلام: «صادقون» در آیه «یاأیُّهّا الَّذینَ آمَنواْ اتَّقواْ اللَّهَ وَ کونواْ مَعَ الصّادِقین»{ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا بترسید و با صادقان همراه باشید.}(توبه/119) ما عترت پیامبر هستیم، و من در دنیا و آخرت برادر او هستم.
امام باقر علیه‌السلام: مقصود از آیه «یاأیُّهّا الَّذینَ آمَنواْ اتَّقواْ اللَّهَ وَ کونواْ مَعَ الصّادِقین»{ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا بترسید و با صادقان همراه باشید.}(توبه/119)، محمّد صلی الله علیه و آله و علی علیه‌السلام است.
ابن عباس، جابر بن عبدالله انصاری، امام باقر و امام صادق علیهما‌السلام: معنای آیه «یاأیُّهّا الَّذینَ آمَنواْ اتَّقواْ اللَّهَ وَ کونواْ مَعَ الصّادِقین»(توبه/119) این است که: ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا بترسید و با علی بن ابی طالب همراه باشید.
پیامبر صلی الله علیه و آله: در آیه «وَ کَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ»{به خدا دروغ میبندد در حالی که راستی به روشنی نزدش آمده}(زمر/32)، منظور از «صدق» علی بن ابی طالب علیه‌السلام است. امام صادق و امام رضا علیهما‌السلام نیز فرمود‌ه‌اند: منظور از «صدق»، محمّد و علی صلوات الله علیهما
ابن عباس: معنای آیه «وَ الَّذی جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أُوْلائِکَ هُمُ الْمُتَّقون»{کسی که راستی بیاورد و کسی که آن را تصدیق کند، آنان پرهیزگارانند}(زمر/33) این است که رسول خدا صلی الله علیه و آله «صدق» را آورد و علی علیه السّلام وی را «تصدیق» نمود.
امام باقر، امام صادق، امام کاظم و امام رضا علیهم‌السلام درباره مصداق آیه «وَ الَّذی جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أُوْلائِکَ هُمُ الْمُتَّقون»{کسی که سخن راست بیاورد و کسی که آن را تصدیق کند، آنان پرهیزگارانند}(زمر/33) فرمود‌ه‌اند: علی علیه‌السلام است.
امام باقر علیه‌السلام درباره آیه «فَالَّذینَ آمَنواْ بِهِ وَ عَزَّروهُ وَ نَصَروهُ وَ اتَّبَعواْ النّورَ الَّذی أُنزِلَ مَعَه»{کسانی که به او ایمان آوردند و بزرگش داشتند و یاریش کردند و نوری را که با او نازل شده است پیروی کردند}(اعراف/152) فرمود: منظور از «نور»در این آیه، علی علیه‌السلام است.
برید عجلی: از امام باقر علیه‌السلام درباره آیه «أوَ مَن کانَ مَیْتًا فَأحْیَیْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نورًا یَمْشی بِهِ فِی النّاسِ کَمَن مَثَلُهُ فِی الظُّلُماتِ لَیْسَ بِخارِجٍ مِنها کَذٰلِکَ زُیِّنَ لِلْکافِرینَ ما کانواْ یَعْمَلونَ»{آیا کسی که مرده[دل] بود و زنده اش گردانیدیم و برای او نوری پدید آوردیم تا در
امام باقر علیه‌السلام درباره آیه «إنَّمَا أنتَ مُنذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هاد»(تو فقط هشداردهنده‌ای، و هر قومی رهبری دارد)(رعد/7) فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده است: «مُنذِر» من هستم. امام باقر علیه‌السلام در ادامه فرمود: و در هر زمانه‌ای، امامی از ما مردم را به سوی آنچه
