امام باقر علیه‌السلام درباره مفهوم آیات «وَ الَّذینَ یَدْعونَ مِن دونِ اللَّهِ لا یَخْلُقونَ شَیْئاً وَ هُمْ یُخْلَقونَ* أمْواتٌ غَیْرُ أحْیاءٍ وَ ما یَشْعُرونَ أیّانَ یُبْعَثونَ * إلٰهُکُمْ‌ إلٰهٌ‌ واحِدٌ فَالَّذینَ‌ لا یؤْمِنونَ‌ بِالآخِرَةِ قُلوبُهُمْ‌ مُنْکِرَةٌ وَ هُمْ‌ مُسْتَکْبِرونَ‌ * لا جَرَمَ‌ أنَ‌ اللَّهَ‌ یعْلَمُ‌ ما یسِرّونَ‌ وَ ما یعْلِنونَ‌ إنَّهُ‌ لا یحِبُ‌ الْمُسْتَکْبِرینَ‌»{معبودهایی را که به جای خدا می‌پرستند چیزی را نمی آفرینند، بلکه خودشان آفریده می‌شوند.

مُردگان هستند نه زندگان، و نمی‌دانند چه زمانی محشور می شوند. معبود شما خدای یگانه است؛ امّا کسانی که به آخرت ایمان نمی‌آورند، دلهایشان انکار می‌کند و مستکبر هستند. قطعاً خدا از آنچه پنهان می‌کنند و آنچه آشکار می‌کنند باخبر است. او مستکبران را دوست ندارد.}(نحل/20-23) فرمود:

منظور از عبارت «معبودهایی که به جای خدا می‌پرستند» اولی و دومی و سومی هستند. آن‌ها رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را که فرمود: «ولایت علی علیه‌السلام را بپذیرید و از او پیروی کنید» تکذیب کردند و با علی علیه‌السلام دشمنی کردند، ولایتش را قبول نکردند و مردم را به طرف خلافت خودشان دعوت کردند.

عبارت «چیزی را نمی آفرینند» یعنی هیچ چیزی را نمی‌پرستند و عبارت «بلکه خودشان آفریده می‌شوند» یعنی آنها عبادت می‌شوند.

عبارت «مُردگان هستند نه زندگان» یعنی کفّاری هستند که ایمان نیاورده‌اند.

عبارت «نمی‌دانند چه زمانی محشور می شوند» یعنی آن‌ها ایمان نمی‌آورند و مشرک هستند…

عبارت «کسانی که به آخرت ایمان نمی‌آورند» به این معنی است که آن‌ها اعتقادی به رجعت ندارند که رجعت حق است.

عبارت «دلهایشان انکار می‌کند» یعنی دل‌های آنها کافر است و عبارت «مستکبر هستند» یعنی که در برابر ولایت علی علیه‌السلام تکبّر می‌کنند.

خداوند به عنوان تهدید این افراد می‌فرماید: «قطعاً خدا از آنچه پنهان می‌کنند و آنچه آشکار می‌کنند باخبر است. او مستکبران را دوست ندارد}. منظور گردن‌کشان از ولایت علی علیه‌السلام است.

متن عربی

تفسیر العیاشی: عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه‌السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآیَةِ وَ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ- لا یَخْلُقُونَ شَیْئاً وَ هُمْ یُخْلَقُونَ- أَمْواتٌ غَیْرُ أَحْیاءٍ وَ ما یَشْعُرُونَ أَیَّانَ یُبْعَثُونَ قَالَ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ الْأَوَّلُ وَ الثَّانِیُ وَ الثَّالِثُ کَذَّبُوا رَسُولَ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله بِقَوْلِهِ وَالُوا عَلِیّاً وَ اتَّبِعُوهُ فَعَادَوْا عَلِیّاً وَ لَمْ یُوَالُوهُ وَ دَعَوُا النَّاسَ إِلَی وَلَایَةِ أَنْفُسِهِمْ فَذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ- وَ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ وَ أَمَّا قَوْلُهُ لا یَخْلُقُونَ شَیْئاً فَإِنَّهُ یَعْنِی لَا یَعْبُدُونَ شَیْئاً- وَ هُمْ یُخْلَقُونَ فَإِنَّهُ یَعْنِی وَ هُمْ یُعْبَدُونَ وَ أَمَّا قَوْلُهُ أَمْواتٌ غَیْرُ أَحْیاءٍ یَعْنِی کُفَّارٌ غَیْرُ مُؤْمِنِینَ وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ ما یَشْعُرُونَ أَیَّانَ یُبْعَثُونَ فَإِنَّهُ یَعْنِی إِنَّهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ أَنَّهُمْ یُشْرِکُونَ- إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَإِنَّهُ کَمَا قَالَ اللَّهُ وَ أَمَّا قَوْلُهُ فَالَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فَإِنَّهُ یَعْنِی لَا یُؤْمِنُونَ بِالرَّجْعَةِ أَنَّهَا حَقٌّ وَ أَمَّا قَوْلُهُ قُلُوبُهُمْ مُنْکِرَةٌ فَإِنَّهُ یَعْنِی قُلُوبُهُمْ کَافِرَةٌ وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ هُمْ مُسْتَکْبِرُونَ فَإِنَّهُ یَعْنِی عَنْ وَلَایَةِ عَلِیٍّ علیه‌السلام مُسْتَکْبِرُونَ قَالَ اللَّهُ لِمَنْ فَعَلَ ذَلِکَ وَعِیداً مِنْهُ- لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ ما یُسِرُّونَ وَ ما یُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْتَکْبِرِینَ عَنْ وَلَایَةِ عَلِیٍّ علیه السلام.

منابع
image_pdf
بحارالانوار/46/103/36
تفسیر عیاشی/2562

مجالس
0 0 رای ها
رأی دهی به مقاله
اشتراک در
اطلاع از
guest

0 نظرات
قدیمی‌ترین
تازه‌ترین بیشترین رأی
بازخورد (Feedback) های اینلاین
مشاهده همه دیدگاه ها

دسترسی سریع

دسته بندی روایات

0
افکار شما را دوست داریم، لطفا نظر دهید.x