امام باقر علیه‌السلام: اولین وصی بر روی زمین، هبة الله پسر آدم(ع) بود.

و هر پیامبری که از دنیا رفت یک وصی داشته است.

و تعداد پیامبران صد و بیست و چهار هزار نفر بوده است که پنج نفر از آنها اولوالعزم هستند: نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و محمّد صلوات الله علیهم اجمعین.

و علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام هدیه خدا به محمّد صلی الله علیه و آله و سلم بود که عِلم تمام اوصیاء و عِلم هر کسی قبل از او بوده را به ارث برده است، همان‌طور که محمّد(ص) علم تمام پیامبران و رسولان قبل از خود را به ارث برده بود.

و بر ستون عرش نوشته‌اند: حمزه، شیرخدا و شیر رسول خدا و سرور شهیدان است. و در گوشه‌های عرش در سمت راست خدا -که هر دو دست خدا راست است(1)- نوشته شده: علی امیر مؤمنان است. و این حجّت ما بر کسی است که حقّ ما را انکار کند و میراث ما را قبول نکند و یا در کلامش انصاف ندارد. و چه حجّتی از این واضح‌تر؟!

 

پ.ن(1): منظور از «دو دست خدا» در این جمله، «قدرت» و «نعمت» الهی است و «راست بودن دست» به این معنی است که دست خدا هیچ نقصی ندارد، چون چپ‌دستی یا دست چپ، ضعیف‌تر است و نقص به حساب می‌آید.

متن عربی

بصائر الدرجات: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ الْهَجَرِیِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: إِنَّ أَوَّلَ وَصِیٍّ کَانَ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ آدَمَ.
وَ مَا مِنْ نَبِیٍّ مَضَی إِلَّا وَ لَهُ وَصِیٌّ.
کَانَ عَدَدُ جَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ مِائَةَ أَلْفِ نَبِیٍّ وَ أَرْبَعَةً وَ عِشْرِینَ أَلْفَ نَبِیٍّ خَمْسَةٌ مِنْهُمْ أُولُو الْعَزْمِ نُوحٌ وَ إِبْرَاهِیمُ وَ مُوسَی وَ عِیسَی وَ مُحَمَّدٌ علیهم السلام.
وَ إِنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام کَانَ هِبَةَ اللَّهِ لِمُحَمَّدٍ وَرِثَ عِلْمَ الْأَوْصِیَاءِ وَ عِلْمَ مَنْ کَانَ قَبْلَهُ کَمَا أَنَّ مُحَمَّداً وَرِثَ عِلْمَ مَنْ کَانَ قَبْلَهُ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ.
وَ عَلَی قَائِمَةِ الْعَرْشِ مَکْتُوبٌ حَمْزَةُ أَسَدُ اللَّهِ وَ أَسَدُ رَسُولِ اللَّهِ وَ سَیِّدُ الشُّهَدَاءِ وَ فِی زَوَایَا الْعَرْشِ مَکْتُوبٌ عَنْ یَمِینِ رَبِّهَا وَ کِلْتَا یَدَیْهِ یَمِینٌ عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ فَهَذِهِ حُجَّتُنَا عَلَی مَنْ أَنْکَرَ حَقَّنَا وَ جَحَدَنَا مِیرَاثَنَا وَ مَا نَاصَفَنَا مِنَ الْکَلَامِ فَأَیُّ حُجَّةٍ تَکُونُ أَبْلَغَ مِنْ هَذَا.

منابع
image_pdf
بحارالانوار/12/6/38
بصائر الدرجات/121

مجالس
0 0 رای ها
رأی دهی به مقاله
اشتراک در
اطلاع از
guest

0 نظرات
قدیمی‌ترین
تازه‌ترین بیشترین رأی
بازخورد (Feedback) های اینلاین
مشاهده همه دیدگاه ها

دسترسی سریع

دسته بندی روایات

0
افکار شما را دوست داریم، لطفا نظر دهید.x