امام صادق علیه‌السلام: مردم از فرموده رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله درباره علی علیه‌السلام در روز غدیرخم غفلت کردند، همان‌طور که از فرمایشات ایشان در «مشربه اُمّ ابراهیم» غفلت کردند.

در آن روز، مردم به دیدار ایشان می‌آمدند. علی علیه‌السلام خواست به رسول خدا(ص) نزدیک شود اما جا نبود. وقتی پیامبر اکرم(ص) دید که حاضران برای امیرالمؤمنین(ع) جا باز نمی‌کنند، با صدای بلند گفت: ای مردم، برای علی جا باز کنید. بعد دست او را گرفت و بر روی زمین و روی زیراندازی که خودش روی آن نشسته بود، نشاند و فرمود: ای مردم، اینان اهل‌بیت من هستند و در حالی که من هنوز زنده و در بین شما هستم، به آنها بی‌اعتنایی می‌کنید؟! به خدا قسم، اگر من از دید شما غایب شوم، خداوند شما را زیر نظر دارد و یقین داشته باشید رحمت، آسودگی، رضوان، خوشرویی، بشارت، دوستی و محبّت برای کسی است که امامت و ولایت علی(ع) را بپذیرد و گوش به فرمان او و جانشینان بعد از او باشد. در این صورت بر من واجب است که آنان را شفاعت کنم؛ چون پیروان من هستند و هرکس پیرو من باشد، از من است. و این سنتی است که از ابراهیم(ع) به من رسیده است؛ چون من از ابراهیم هستم و ابراهیم از من است. دین او دین من است و دین من هم، دین او. سنّتش سنّت من است و سنّت من سنّت اوست و فضل او از فضل من است ولی من افضل از او هستم و فضل من برای او فضیلت است. نشانه درستی حرف من، کلام خدای عزّوجلّ است که فرمود: «ذُرِّیَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَ اللَّهُ سمیعٌ عَلِیم»{فرزندانی که بعضی از آنان از نسل بعضی دیگرند و خداوند شنوای داناست!}(آل عمران/34).

متن عربی

عَنْ مُحَمَّدٍ الْقُطْبِی: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) یقُولُ‏ النَّاسُ غَفَلُوا قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ(ص) فِی عَلِی یوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ کمَا غَفَلُوا یوْمَ مَشْرَبَةِ أُمِّ إِبْرَاهِیمَ‏ أَتَاهُ النَّاسُ یعُودُونَهُ فَجَاءَ عَلِی(ع) لِیدْنُوَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ(ص) فَلَمْ یجِدْ مَکاناً فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ(ص) أَنَّهُمْ لَا یوَسِّعُونَ لِعَلِی نَادَى یا مَعْشَرَ النَّاسِ فَرِّجُوا لِعَلِی ثُمَّ أَخَذَ بِیدِهِ فَقَعَدَ مَعَهُ فِرَاشَهُ ثُمَّ قَالَ یا مَعْشَرَ النَّاسِ هَؤُلَاءِ اهل‌بیتی تَسْتَخِفُّونَ بِهِمْ وَ أَنَا حَیّ بَینَ ظَهْرَانَیکمْ أَمَا وَ اللَّهِ لَئِنْ غِبْتُ عَنْکمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا یغِیبُ عَنْکمْ إِنَّ الرَّوْحَ وَ الرَّاحَةَ وَ الرِّضْوَانَ وَ الْبِشْرَ وَ الْبِشَارَةَ وَ الْحُبَّ وَ الْمَحَبَّةَ لِمَنِ ائْتَمَّ بِعَلِی وَ وَلَایتِهِ وَ سَلَّمَ لَهُ وَ لِلْأَوْصِیاءِ مِنْ بَعْدِهِ حَقٌّ عَلَی لَأُدْخِلَنَّهُمْ‏ فِی شَفَاعَتِی لِأَنَّهُمْ أَتْبَاعِی وَ مَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی مَثَلٌ جَرَى فِی مِنْ إِبْرَاهِیمَ لِأَنِّی مِنْ إِبْرَاهِیمَ وَ إِبْرَاهِیمُ مِنِّی وَ دِینُهُ دِینِی وَ سُنَّتُهُ سُنَّتِی وَ فَضْلُهُ مِنْ فَضْلِی وَ أَنَا أَفْضَلُ مِنْهُ وَ فَضْلِی لَهُ فَضْلٌ تَصْدِیقُ قَوْلِی قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ «ذُرِّیةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ‏».

منابع
image_pdf
بحارالانوار/65/248/36
بصائر الدرجات/53/1

مجالس
0 0 رای ها
رأی دهی به مقاله
اشتراک در
اطلاع از
guest

0 نظرات
قدیمی‌ترین
تازه‌ترین بیشترین رأی
بازخورد (Feedback) های اینلاین
مشاهده همه دیدگاه ها
0
افکار شما را دوست داریم، لطفا نظر دهید.x

دسترسی سریع

دسته بندی روایات