سلیم بن قیس: به همراه علی علیه‌السلام از صفین بر می‌گشتیم که سپاه در نزدیکی دیر یک نصرانی پیاده شد و از داخل دیر، مردی پیر و خوش‌قیافه بیرون آمد در حالی که کتابی در دستش بود. به صورت سپاهیان نگاه می‌کرد تا اینکه به علی علیه‌السلام رسید و به عنوان خلیفه به او سلام داد و گفت: من از نسل مردی از حواریون عیسی بن مریم(ع) هستم که برترین و محبوب‌ترین و درستکارترینِ حواریون دوازده‌گانه در نظر عیسی(ع) بود و عیسی(ع) او را وصیّ خودش قرار داد و کتاب‌ها و علم و حکمت خود را به او داد. خاندان او، از ابتدا تا الآن معتقد به دین او بودند بدون اینکه چیزی به آن اضافه کنند یا چیزی از آن کم کنند. این کتاب‌ها پیش من هستند که شامل املای عیسی علیه‌السلام و دستخط پیامبران است و در آن هر کاری که مردم انجام داده‌اند، ثبت شده است. سرگذشت پادشاهانی که به قدرت رسیدند و آنهایی که به پادشاهی نرسیدند و اینکه هر پادشاه چند سال سلطنت می‌کند و در زمان هر پادشاه چه اتفاقاتی می‌افتد…

بعد، خدای متعال از عرب، مردی از نسل اسماعیل بن ابراهیم خلیل را از سرزمین تهامه و از شهری که به آن «مکه» می‌گویند به نبوّت مأمور کرد که «احمد» نامیده می‌شود و دوازده وصی دارد و از زمان و مکان تولد، بعثت و هجرت، کسانی که با او می‌جنگند، کسانی که او را کمک می‌کنند، کسانی که با او دشمنی می‌کنند، چند سال عمر می‌کند و اینکه بعد از او اُمّتش دچار چه اختلافاتی خواهند شد، سخن گفته است…

در آن کتاب، نام امامان هدایت و امامان ضلالت تا زمان آمدن مسیح از آسمان به زمین ذکر شده است…

در آن کتاب، نام چهارده نفر از فرزندان اسماعیل بن ابراهیم خلیل‌الله که محبوب‌ترین پیش خدا هستند وجود دارد. کسانی که خدا دوستدارِ دوستداران و دشمن دشمنان ایشان است. هرکس از آنها اطاعت کند، یقیناً از خدا اطاعت کرده و آن کسی که از خدا اطاعت کند هدایت شده و از شر دور می‌شود. اطاعت از آنها باعث رضایت خدا می‌شود و نافرمانی از فرمان آنها مانند نافرمانی از خداست.

نام و نسب و صفاتشان و اینکه هر کدام از آنها بعد از دیگری چند سال زندگی می‌کند و اینکه چند نفر از آنها دین خودش را پنهان می‌کند و چند نفر از آنها آشکارا بیان می‌کند و اینکه کدامشان به قدرت می‌رسد و مردم مطیع فرمانش می‌شوند، همه نوشته شده است…

تا زمانی که عیسی(ع) به همراه آخرین نفر از آنها از آسمان به زمین می‌آید و پشت سر او نماز می‌خواند…

اولین نفر از آن‌ها، برتر از بقیه است و آخرین نفر از آن‌ها همان اجری را دارد که بقیه آنها و کسانی که از آنها اطاعت کرده و پیرو راه هدایت‌شان باشد، از آن برخوردار هستند.

اولین نفر از این اسامی، احمد رسول الله(ص) است که محمّد بن عبدالله، یاسین، طه، نون، الفاتح، الخاتم، الحاشر، العاقب، السابح و العابد نام دارد، و او پیامبر خدا و خلیل خدا و حبیب خدا و برگزیده و بهترین خلق خداست. خدا او را به چشمش می‌بیند و با زبانش با او حرف  می‌زند و هر وقت که نام خدا برده شود، نام او هم گفته می‌شود. او عزیزترین آفریده خدا و دوست‌داشتنی‌ترین آنها در پیشگاه خداست. خداوند از زمان آدم(ع)، فرشته‌ای یا پیامبری محبوب‌تر از او نیافریده است. در روز قیامت، او را مقابل عرش خود می‌نشاند و شفاعت او را درباره هرکس قبول می‌کند. قلم با نام و یاد او در لوح محفوظ در اُمّ‌الکتاب نوشتن را آغاز کرد. محمّد(ص) در روز قیامت، پرچمدار است و بعد از او، برادر، وصیّ، جانشین او در اُمّت و محبوب‌ترین آفریده خدا بعد از او، علی بن أبی‌طالب، پسر عموی پدر و مادری رسول خدا و ولیّ هر مرد و زن مؤمنی بعد از اوست…

بعد از آنها، یازده مرد از فرزندان محمّد(ص) از دخترش فاطمه(س) که دو نفر اول آن‌ها هم‌نام دو پسر موسی و هارون، شبّر و شبیر هستند و نُه نفر از فرزندان‌شان که یکی‌یکی آن‌ها را وصف می‌کنم. آخرین نفر از آن‌ها همان کسی است که عیسی بن مریم(ع) در نماز به او اقتدا می‌کند، در آن کتاب آمده و در آن، نام یاران آنها و کسانی از آنها که به قدرت می‌رسند، ثبت شده است. بعد، زمین پر از عدل و قسط خواهد شد و از شرق تا غرب را به تصرّف در می‌آورند تا جایی که خدا ایشان را بر تمام ادیان پیروز می‌کند…

وقتی خداوند این پیامبر را مبعوث کرد، پدرم که مردی بزرگ و سالخورده بود پیش او رفت و به او ایمان آورد و تصدیقش کرد. و در زمان وفاتش، به من گفت: مطمئناً جانشین محمّد(ص) که اوصاف او در این کتاب آمده، بعد از مرگ سه نفر از امامان ضلالت و گمراهی و دعوت‌کنندگان به آتش، از اینجا که تو هستی خواهد گذشت. نام و نشان آن سه نفر و قبایلی که به آن تعلق دارند و اینکه هرکدام چند سال حکومت خواهد کرد پیش من است که عبارتند از فلانی و فلانی و فلانی. زمانی که آن کسی که بر گردن آنها حق دارد آمد، پیش او برو و با او بیعت کن و در رکاب او بجنگ که جهاد در رکاب او مثل جهاد در رکاب رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله است. دوستدار او مانند دوستدار خداست و دشمن او مثل کسی است که با خدا دشمنی کند…

ای امیرمؤمنان! دستتان را به من بدهید که من شهادت می‌دهم خدایی جز «الله» نیست و هیچ شریکی ندارد، و اینکه محمّد(ص) بنده و فرستاده خداست، و اینکه تو جانشین او در اُمّتش و شاهد او بر خلق و حجّت او بر بندگان روی زمین هستی، و اینکه اسلام دین خداست و من از هرکسی که با دین اسلام مخالفت کند اعلام بیزاری می‌کنم و این دین، دین خداست که آن را خالص کرده و برای اولیای خود پسندید، و اینکه دین اسلام، دین عیسی بن مریم و پیامبرانی است که قبل از او آمده‌اند و پدرانش پیرو آنها بوده‌اند. من با دوست تو دوست هستم و از دشمن تو بیزارم و ولایت یازده امام از فرزندانت را می‌پذیرم، از دشمنان آنها و هرکس که با آنها مخالفت کند و به آنان ظلم کند و حق آنها را انکار کند، از اولیّن تا آخرین، بیزارم.

اینجا بود که دستش را به سمت او دراز کرد و با آن حضرت بیعت کرد. امام(ع) فرمود: کتابت را به من بده. او هم کتابش را داد. امیرالمؤمنین علیه‌السلام به مردی از اصحاب فرمود: با این مرد برو و مترجمی پیدا کن که حرف او را بفهمد و نسخه‌ای ترجمه شده به زبان عربی از روی آن بنویس و برای من بیاور.

وقتی کتاب را برای آن حضرت آوردند، به فرزندش حسین علیه‌السلام فرمود: آن کتابی را که به تو داده‌ام برایم بیاور. وقتی کتاب را برای او آورد، فرمود: بخوان! و تو ای فلانی، در این کتاب که به خطّ من است و به دست خودم نوشته‌ام نگاه کن. این کتاب را رسول خدا(ص) به من املا کرده است.

وقتی شروع به خواندن کتاب کرد، هیچ اختلافی با آن کتاب نداشت و پیش و پسی در آن به چشم نمی‌آمد، انگار که هر دو را یک نفر به کسی دیگر گفته باشد.

بعد، علی علیه‌السلام حمد و ستایش خدا را گفت و فرمود: حمد و سپاس خدایی که ذکر و یاد من را پیش او و دیگر اولیایش و پیش پیامبر خود قرار داد و من را از اولیای شیطان و حزب او قرار نداده است.

سلیم بن قیس: بعد از آن، در بین حاضران، شیعیان مؤمن برای آن حضرت شاد شدند و منافقان ناراحت، به‌طوری که ناراحتی آنها از تغییر رنگ چهره‌هایشان پیدا بود.

متن عربی

کتاب الروضة و الفضائل لابن شاذان: عَنْ سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ قَالَ: أَقْبَلْنَا مِنْ صِفِّینَ مَعَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فَنَزَلَ الْعَسْکَرُ قَرِیباً مِنْ دَیْرِ نَصْرَانِیٍّ فَخَرَجَ عَلَیْنَا مِنَ الدَّیْرِ شَیْخٌ کَبِیرٌ جَمِیلُ الْوَجْهِ حَسَنُ الْهَیْئَةِ وَ السَّمْتِ وَ مَعَهُ کِتَابٌ فِی یَدِهِ قَالَ فَجَعَلَ یَتَصَفَّحُ النَّاسَ حَتَّی أَتَی عَلِیّاً علیه السلام فَسَلَّمَ عَلَیْهِ بِالْخِلَافَةِ ثُمَّ قَالَ إِنِّی رَجُلٌ مِنْ نَسْلِ رَجُلٍ مِنْ حَوَارِیِّ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ وَ کَانَ مِنْ أَفْضَلِ حَوَارِیِّهِ الِاثْنَیْ عَشَرَ وَ أَحَبِّهِمْ إِلَیْهِ وَ أَبَرِّهِمْ عِنْدَهُ وَ إِلَیْهِ أَوْصَی عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ وَ أَعْطَاهُ کُتُبَهُ وَ عِلْمَهُ وَ حِکْمَتَهُ فَلَمْ تَزَلْ أَهْلُ بَیْتِهِ مُتَمَسِّکِینَ بِمِلَّتِهِ وَ لَمْ تُبَدَّلْ وَ لَمْ تُزَدْ وَ لَمْ تُنْقَصْ وَ تِلْکَ الْکُتُبُ عِنْدِی إِمْلَاءُ عِیسَی وَ خَطُّ الْأَنْبِیَاءِ فِیهِ کُلُّ شَیْ ءٍ تَفْعَلُهُ النَّاسُ مَلِکٌ مَلِکٌ وَ کَمْ یَمْلِکُ وَ کَمْ یَکُونُ فِی زَمَانِ کُلِّ مَلِکٍ مِنْهُمْ...
ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یَبْعَثُ مِنَ الْعَرَبِ رَجُلًا مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْخَلِیلِ مِنْ أَرْضِ تِهَامَةَ مِنْ قَرْیَةٍ یُقَالُ لَهَا مَکَّةُ نَبِیٌّ یُقَالُ لَهُ أَحْمَدُ لَهُ اثْنَا عَشَرَ وَصِیّاً وَ ذَکَرَ مَوْلِدَهُ وَ مَبْعَثَهُ وَ مُهَاجَرَتَهُ وَ مَنْ یُقَاتِلُهُ وَ مَنْ یَنْصُرُهُ وَ مَنْ یُعَاوِنُهُ وَ مَنْ یُعَادِیهِ وَ کَمْ یَعِیشُ وَ مَا تَلْقَی أُمَّتُهُ مِنْ بَعْدِهِ مِنَ الْفُرْقَةِ وَ الِاخْتِلَافِ...
وَ فِیهِ تَسْمِیَةُ کُلِّ إِمَامِ هُدًی وَ کُلِّ إِمَامِ ضَلَالٍ إِلَی أَنْ یَنْزِلَ الْمَسِیحُ مِنَ السَّمَاءِ وَ فِی ذَلِکَ الْکِتَابِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ اسْماً مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَحَبِّهِمْ إِلَیْهِ اللَّهُ وَلِیُّ مَنْ وَالاهُمْ وَ عَدُوُّ مَنْ عَادَاهُمْ فَمَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَ مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ فَقَدِ اهْتَدَی وَ اعْتَصَمَ طَاعَتُهُمْ لِلَّهِ رِضًی وَ مَعْصِیَتُهُمْ لِلَّهِ مَعْصِیَةٌ مَکْتُوبِینَ بِأَسْمَائِهِمْ وَ نَسَبِهِمْ وَ نُعُوتِهِمْ وَ کَمْ یَعِیشُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بَعْدَ وَاحِدٍ وَ کَمْ رَجُلٍ یَسْتَسِرُّ بِدِینِهِ وَ یَکْتُمُهُ مِنْ قَوْمِهِ وَ مَنْ یُظْهِرُهُ مِنْهُمْ وَ مَنْ یَمْلِکُ وَ یَنْقَادُ لَهُ النَّاسُ...
حَتَّی یَنْزِلَ عِیسَی عَلَی آخِرِهِمْ فَیُصَلِّیَ عِیسَی خَلْفَهُ فِی الصَّفِّ...
أَوَّلُهُمْ أَفْضَلُهُمْ وَ آخِرُهُمْ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ وَ أُجُورِ مَنْ أَطَاعَهُمْ وَ اهْتَدَی بِهُدَاهُمْ أَوَّلُهُمْ أَحْمَدُ رَسُولُ اللَّهِ وَ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ یس وَ طه وَ نُونٌ وَ الْفَاتِحُ وَ الْخَاتَمُ وَ الْحَاشِرُ وَ الْعَاقِبُ وَ السَّابِحُ وَ الْعَابِدُ وَ هُوَ نَبِیُّ اللَّهِ وَ خَلِیلُ اللَّهِ وَ حَبِیبُ اللَّهِ وَ صَفْوَتُهُ وَ خِیَرَتُهُ وَ یَرَاهُ اللَّهُ بِعَیْنِهِ وَ یُکَلِّمُهُ بِلِسَانِهِ فَیُتْلَی بِذِکْرِهِ إِذَا ذُکِرَ وَ هُوَ أَکْرَمُ خَلْقِ اللَّهِ عَلَی اللَّهِ وَ أَحَبُّهُمْ إِلَی اللَّهِ لَمْ یَخْلُقِ اللَّهُ مَلَکاً مُقَرَّباً وَ لَا نَبِیّاً مُرْسَلًا مِنْ عَصْرِ آدَمَ إِلَیْهِ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ مِنْهُ یُقْعِدُهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ بَیْنَ یَدَیْ عَرْشِهِ وَ لَیُشَفِّعُهُ فِی کُلِّ مَنْ یَشْفَعُ فِیهِ بِاسْمِهِ جَرَی الْقَلَمُ فِی اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ فِی أُمِّ الْکِتَابِ وَ بِذِکْرِهِ مُحَمَّدٌ صَاحِبُ اللِّوَاءِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ یَوْمَ الْحَشْرِ الْأَکْبَرِ وَ أَخُوهُ وَ وَصِیُّهُ وَ خَلِیفَتُهُ فِی أُمَّتِهِ وَ أَحَبُّ خَلْقِ اللَّهِ إِلَیْهِ بَعْدَهُ عَلِیُّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ابْنُ عَمِّهِ لِأَبِیهِ وَ أُمِّهِ وَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ بَعْدَهُ...
ثُمَّ أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ وُلْدِ مُحَمَّدٍ مِنِ ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ علیها السلام أَوَّلُ وَلَدِهِمْ مِثْلُ ابْنَیْ مُوسَی وَ هَارُونَ شَبَّرَ وَ شَبِیرٍ وَ تِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِهِمْ أَصِفُهُمْ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ آخِرُهُمْ الَّذِی یَؤُمُّ بِعِیسَی بْنِ مَرْیَمَ وَ فِیهِ تَسْمِیَةُ أَنْصَارِهِمْ وَ مَنْ یُظْهِرُ مِنْهُمْ ثُمَّ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا وَ یَمْلِکُونَ مَا بَیْنَ الْمَشْرِقِ إِلَی الْمَغْرِبِ حَتَّی یُظْهِرَهُمُ اللَّهُ عَلَی الْأَدْیَانِ کُلِّهَا...
فَلَمَّا بُعِثَ هَذَا النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله أَتَاهُ أَبِی وَ آمَنَ بِهِ وَ صَدَّقَهُ وَ کَانَ شَیْخاً کَبِیراً فَلَمَّا أَدْرَکَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِی إِنَّ خَلِیفَةَ مُحَمَّدٍ فِی هَذَا الْکِتَابِ بِعَیْنِهِ سَیَمُرُّ بِکَ إِذَا مَضَی ثَلَاثَةُ أَئِمَّةٍ مِنْ أَئِمَّةِ الضَّلَالِ وَ الدُّعَاةِ إِلَی النَّارِ وَ هُمْ عِنْدِی مُسَمَّوْنَ بِأَسْمَائِهِمْ وَ قَبَائِلِهِمْ وَ هُمْ فُلَانٌ وَ فُلَانٌ وَ فُلَانٌ وَ کَمْ یَمْلِکُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَإِذَا جَاءَ بَعْدَهُمُ الَّذِی لَهُ الْحَقُّ عَلَیْهِمْ فَاخْرُجْ إِلَیْهِ وَ بَایِعْهُ وَ قَاتِلْ مَعَهُ فَإِنَّ الْجِهَادَ مَعَهُ مِثْلُ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله الْمُوَالِی لَهُ کَالْمُوَالِی لِلَّهِ وَ الْمُعَادِی لَهُ کَالْمُعَادِی لِلَّهِ...
یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مُدَّ یَدَکَ فَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّکَ خَلِیفَتُهُ فِی أُمَّتِهِ وَ شَاهِدُهُ عَلَی خَلْقِهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَی عِبَادِهِ وَ خَلِیفَتُهُ فِی الْأَرْضِ وَ أَنَّ الْإِسْلَامَ دِینُ اللَّهِ وَ أَنِّی أَبْرَأُ إِلَی اللَّهِ مِنْ کُلِّ مَنْ خَالَفَ دِینَ الْإِسْلَامِ وَ أَنَّهُ دِیْنُ اللَّهِ الَّذِی اصْطَفَاهُ وَ ارْتَضَاهُ لِأَوْلِیَائِهِ وَ أَنَّ دِیْنَ الْإِسْلَامِ دِیْنُ عِیسَی بْنِ مَرْیَمَ وَ مَنْ کَانَ قَبْلَهُ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الرُّسُلِ الَّذِینَ دَانَ لَهُمْ مَنْ مَضَی مِنْ آبَائِهِ وَ أَنِّی أَتَوَالَی وَلِیَّکَ وَ أَبْرَأُ مِنْ عَدُوِّکَ وَ أَتَوَالَی الْأَئِمَّةَ الْأَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِکَ وَ أَبْرَأُ مِنْ عَدُوِّهِمْ وَ مِمَّنْ خَالَفَهُمْ وَ مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ وَ جَحَدَ حَقَّهُمْ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ.
وَ عِنْدَ ذَلِکَ نَاوَلَهُ یَدَهُ وَ بَایَعَهُ فَقَالَ نَاوِلْنِی کِتَابَکَ فَنَاوَلَهُ إِیَّاهُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ قُمْ مَعَ هَذَا الرَّجُلِ فَانْظُرْ لَهُ تَرْجُمَاناً یَفْهَمُ کَلَامَهُ فَیَنْسَخُهُ بِالْعَرَبِیَّةِ مُفَسَّراً فَائْتِنِی بِهِ مَکْتُوباً بِالْعَرَبِیَّةِ فَلَمَّا أَنْ أَتَوْا بِهِ قَالَ علیه السلام لِوَلَدِهِ الْحُسَیْنِ ایتِنِی بِذَلِکَ الْکِتَابِ الَّذِی دَفَعْتُهُ إِلَیْکَ.
فَأَتَی بِهِ قَالَ اقْرَأْهُ وَ انْظُرْ أَنْتَ یَا فُلَانُ فِی هَذَا الْکِتَابِ فَإِنَّهُ خَطِّی بِیَدِی أَمْلَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله عَلَیَّ.
فَقَرَأَهُ فَمَا خَالَفَ حَرْفٌ حَرْفاً مَا فِیهِ تَأْخِیرٌ وَ لَا تَقْدِیمٌ کَأَنَّهُ أَمْلَاهُ رَجُلٌ وَاحِدٌ عَلَی رَجُلٍ وَاحِدٍ.
فَعِنْدَ ذَلِکَ حَمِدَ اللَّهَ عَلِیٌّ علیه السلام وَ أَثْنَی عَلَیْهِ وَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ ذِکْرِی عِنْدَهُ وَ عِنْدَ أَوْلِیَائِهِ وَ عِنْدَ رَسُولِهِ وَ لَمْ یَجْعَلْنِی مِنْ أَوْلِیَاءِ الشَّیْطَانِ وَ حِزْبِهِ.
قَالَ فَفَرِحَ عِنْدَ ذَلِکَ مَنْ حَضَرَ مِنْ شِیعَتِهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ سَاءَ مَنْ کَانَ مِنَ الْمُنَافِقِینَ حَتَّی ظَهَرَ فِی وُجُوهِهِمْ وَ أَلْوَانِهِمْ.

منابع
image_pdf
بحارالانوار/8/51/38
الروضه لابن شاذان/142 – کتاب سلیم بن قیس/252
0 0 رای ها
رأی دهی به مقاله
اشتراک در
اطلاع از
guest

0 نظرات
قدیمی‌ترین
تازه‌ترین بیشترین رأی
بازخورد (Feedback) های اینلاین
مشاهده همه دیدگاه ها

دسترسی سریع

دسته بندی روایات

0
افکار شما را دوست داریم، لطفا نظر دهید.x